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作者简介
张贤亮，男，国度一级作者、保藏家、书道家、企业家。代表作：《灵与肉》《绿化树》《男东说念主的一半是女东说念主》等。立体体裁作品：镇北堡西部影城、老银川一条街。
其东说念主身资格的剪影，已能看出庆幸的弧线。
张贤亮1936年生于南京，祖籍江苏盱眙县。
50年代初读中学时即运转体裁创作，1955年从北京移居宁夏，先当农民后任教员。
1957年在“反右开通”中因发表诗歌《大风歌》被划为“右派分子”，押解农场“做事改进”长达22年。
1979年中共十一届三中全会后申雪复原名誉，重新握管后创作演义、散文、驳斥、电影脚本，成为中国现代要紧作者之一。
1980年任宁夏《北方》体裁杂志裁剪，同庚加入中国作者协会并重新握管。
1992年12月在邓小平“南边言语”后创办宁夏中原西部影视城公司，担任董事长。如今公司所属的镇北堡西部影城已迅速发展成为中国西部最闻明的影视城。
张贤亮曾任宁夏回族自治区文联副主席、主席，中国作者协会宁夏分会主席等职，并任六届政协世界委员会委员狼国情人网，中国作协主席团委员。
罗和许多善男善女坐在普贤寺前的一级级台阶上。过往行东说念主还以为他们是一群搭客在那里憩息。天天老是这一群东说念主，天天老是肃静地坐着，黎明来，傍晚散，像上班相似，于是就有善事者探询，缓缓市民们才知说念，正本是一群释教徒在示威。普贤寺前有一个人人汽车站，站名就叫“普贤寺”，先是高下车的乘客围不雅顷然，自后闲逸的东说念主越聚越多，围在周围像看耍把戏，本来很深幽的普贤寺一下子吵杂起来。关联词时刻长了，不雅众见这群东说念主既不举标语牌，又不喊标语，连传单也不发一张，仅仅静静地坐在台阶上，渴了喝水，饿了吃饭，有尿撒尿，有屎拉屎(自行车棚傍边有个收费的人人茅厕， 一个老媪人管看车子带打扫茅厕，很干净的)，和别东说念主莫得两样，示威东说念主堆里又莫得一个好意思女俊男，全是老翁老媪人，酷爱也就淡了。
普贤寺其实也曾不是一座寺庙，大门上天然高悬着斑驳的牌匾，上有乾隆天子的御笔—— “普贤寺”三个字，内部却是响当当的政府机关，门外双方的红柱上挂着几块白底黑字的机关标牌。原先解放军围城的时候，梵衲就跑光了大雄宝殿和配殿里通盘的菩萨及楹联，全被驻在寺里的一连国民党兵搬下来烤了火。阿谁连长自后被俘，自后又劳改了十几年，被整得七死八活，自后又在离普贤寺不远的市郊农村当农民，授室生子。前不久，阿谁村子忽然被划成“高新本领拓荒区”，村民们一下子因地致富，烧菩萨的连长有了钱，据说也皈投了释教。大千世界等于这个形状的。
普贤寺的历史不错追忆到隋朝。建了毁，毁了建，断断续续到民国， 一直是本市一处古迹，骚东说念主骚人吟诵的对象。解放军进城后，庙里既然莫得了梵衲，新政权就住进来了。四十年来，换过不同的机关，有几年是财政局，有几年是民政局，致使景况局都在内部办过公。到“文化大转变”，这里还曾是恪守派的司令部，闹出了一场世界有名的武斗，很大张旗饱读过一番的。以后政府机构加多，又挤进来好几个单元，比方新设立的环保局、物价局什么的。关联词，那些单元的头头，包括恪守执照令，都没思到把大门上方那块 “普贤寺”的牌匾摘掉。这样，市民仍然把这块地点叫作念“普贤寺”。政府运转推行宗教信仰解放的计策后，释教协会就条款重修普贤寺。释教协会简称“佛协”，影响很大的，也有钱，比靠政府拨款看守的什么“作协”、 “科协”富得多。自地点到世界的政协会议，还不停提议提案，从文化、历史、旅游、宗教计策、海表里影响各个方面，赈济“佛协”的条款，呼声很高，但住在内部的通盘单元都不肯意搬出去。奇怪的是这个地点的“气场”好，气功在机关干部中提升以后，在这里办公的干部都认为一来上班就“得气”。工间休息时，大院中间两棵宋代的古柏周围就围满了东说念主，男男女女都作“骑马蹲裆式”，伸出两掌朝着古柏发功，如同电影《少林寺》中的一个场景，很壮不雅的。收了功，干部们再接着办公仿佛就精神饱满了。市政府也不欢跃把这所院子交给“佛协”，市里财政病笃得要命，发工资都勉为其难，要搬迁四个局级机关稳操胜算!也正因为这个城市的财政一向莫得好过，是以大院里从没盖新址，如故寺庙的建筑时势，干部们都挤在庙里办公，大雄宝殿被隔成几间，作念几个局长的办公室，因此，干部们常开打趣地把上班不叫上班，说是“去当梵衲”。
大桥未久合集既然建筑时势莫得变化，要改成寺庙，把干部换成菩萨就行了，“佛协” 就有了足够事理，再加上有官方的东说念主在幕后赈济，是以更贼人胆虚。市政府和“佛协”双方僵捏了好几年，终于发生了今天释教徒们来静坐示威的事情。
普贤寺，的确地说是几个机关的门口，忽然来了一群东说念主坐着不走，刚运转，干部们还很讨厌，关联词这些东说念主很情切的，东说念主堆中间还故意留出一条通说念，并不妨碍东说念主进收支拨，临交运把门前打扫得比内部的院子还干净，地上连瓜子皮都莫得，干部们也就和示威者平心静气了。其实，有几个示威者是就在这里上班的干部家的老东说念主，他们和儿女一说念上班，一说念放工，有一位老东说念主的犬子如故环保局的办公室主任，门口的示威者能喝到茶水，用滚热的滚水泡便捷面，就靠这层相干。日子长了，双方的东说念主都老练了，即使在别处见了面也打呼唤的。
罗是“佛协”的侯先生叫来示威的。侯先生是罗的接引东说念主，侯先生说罗有宿根， 一看就知说念罗的本质淳厚。罗天然在大学里学的是化学同位素专科，关联词一辈子不成学有所用，是化工局的一个“万金油”干部，自后落实学问分子计策，却也给他评了个工程师职称，刚评上工程师，组织上又说他年齿到了，就叫他退休。退休以后，一个东说念主待在家里无事可干，也学别的老东说念主天天到公园打太极拳。侯先生先是在公园给东说念主教太极拳，气功流行了又教气功。罗学太极拳很说明，学气功也很专注，差点走火东说念主魔，整天好像有顶帽子箍在脑袋瓜上。侯先生说是因为他太执著了。作念什么事都要“破执”，太执著了反而不好，就不让他再练功，教唆他学佛。从太极拳到气功再到信佛，是跟着计策一步步开放的进度，走体育(太极拳) — — 科学(气功) — — 宗教(释教)的门路的。中国的事情全是按这样的逻辑发展的，可惜没东说念主从社会学的角度规划这种场面，其实这内部的学问很大。侯先生为了匡助他“破执”，治他脑袋瓜发闷的时弊，先教他诵《心经》。那册《心经》有口语文解说。罗拿且归刻木为鹄地在灯下翻开，读着读着便泪眼汪汪了。
罗认为读了《心经》，别的经论似乎都无须读了。 “五蕴都空”四个字， 像是给他确当头一棒，一棍子把他打醒了。他的哽噎，并非由于得说念的欢快，却是因为一个“空”字，使他记忆了我方的一世。思思我方一辈子，组织上叫他干什么他就干什么，别东说念主叫他干什么他就干什么，说他昏昏欲睡也好，说他赤心本分也好，归正他等于这样过了六十多年的。读了《心经》，他第一个嗅觉等于我方的肉身正本真恰是一副臭皮囊，不仅皮囊内部空空的，一辈子亦然空空的，根底莫得干过什么事情，樗栎庸材，年华虚度。解经的口语文援用《圆 觉经》上的话说， “一切世界设满中水，水上有板，而板有孔。有一盲龟，于百岁中，乃一举头，欲值于孔，斯亦甚难，求索东说念主身，甚难甚难!”是的，求得作念个“东说念主”，而不作念羊、不作念牛、不作念马，竟如斯之难，那么我方有了一副“东说念主”的好身坯，又干了些什么呢?
他向侯先生求教，侯先生赞他问得好。这恰是他有宿根的缘由呀，前辈子莫得作过孽，是以今生从未“贪、嗔、痴、慢、疑”过，他才是一个真实有福的东说念主啊。什么是“福”呢? “吉祥即福”是也!于是，他也认为我方天然莫得什么竖立，比起他东说念主来却也莫得受过大罪。在机关使命了几十年，亲眼看到被拉去批判战争，劳改劳教，妻离子散的东说念主，掰着指头也数不澄澈，我方尽然在一次次政事开通中，都无言其妙地从边际滑了往日，不是福是什么?从此他愈加感谢上苍，严慎预防了。心一平，气一和，即使还算不上什么“开悟”，脑袋瓜子里的气果然化解了，办法了许多。是以，有一天侯先生跟他说，佛的法力无际，但要学法还要有个说念场，有了说念场，才不错度更多的东说念主脱离愁城，普贤寺本来等于座庙，千百年来都是供佛礼僧的地点，自后被机关占用了，要机关撤出去，政府还拖着不办，我们只好到庙前坐着， 催政府马上落实政协的提案。侯先生现在是市“佛协”的理事，罗老是很听指导的话的，于是也就来了。
头两天罗还有点不好风趣，第一次在大庭广众眼前亮相，被世东说念主指指点点地谈论，脸上不由自主地发热，来是来了，却老是把头埋在膝盖中间。不久，看见别的老东说念主都气壮理直的，热血烦躁的，听任别东说念主若何说，十足安如磐石，信净土宗的数着念珠默诵佛号，旁若无东说念主；信禅宗的老翁老太，平时在家也很孑然，现在有机累积在一说念， 一个个趣话横生，很有风趣的。尤其是环保局办公室主任的老爸，提着水壶不停地跑进跑出，到散场时，又抱出一大捆扫帚分给人人，别的示威的东说念主都坐在地上，只有他端个板凳，跷着二郎腿高高地坐在大门口，傲然四盼，很脸色的，不由得令他暗暗小器。看，东说念主家是若何活的!自后，来看有数的不雅众也莫得了，他也就更遗弃了，完全融入示威者之中。
普贤寺前一转长得很粗大的槐树，这时正槐花绽放，一派清白，花影浮动， 暗香四溢。他和梅等于在这时候意志的。梅，东说念主家叫她梅老太。当他缓缓抬脱手后，才发觉他前边的台阶上坐着这样一个老媪东说念主。 一次，他泡便捷面的珐琅缸子滚了下去，刚好滚到梅老太身边，梅老太回头朝他一笑，替他拾起来，还用一块细白的手巾仔仔细细擦干净，才交到他手上。他慌得连“谢谢”两字也忘了说。说来羞臊，这一辈子好像也没东说念主这样关爱过他，替他擦餐具。梅见他老带便捷面来，顿顿泡便捷面吃，便劝他说便捷面不可多吃，那内部有化学要素的东西，吃多了会致癌的。他等于学化学的，知说念有的物资会致癌，有的不会致癌，不是通盘的添加剂都致癌的，但他也认为梅的话对，速即对便捷面产生了反感。关联词除了便捷面，又没东说念主给他作念别的食品带来，只好换成买饼干。梅又说饼干太干了，总吃饼干没养分的，于是把她带来的馍馍请他吃，还有我方家腌的小咸菜。罗尝了小咸菜，滋味果然好极了，咸淡适中，略带甜味，还有一股幽香。罗连声赞好。梅很欢快，笑着说以后你就别带吃的了吧，吃我的好了。
他天然不成老吃别东说念主的东西，度外之人，在普贤寺前不外是一面之识。梅便说，人人都是礼佛的，替你作念了你作念不来或作念不好的事，等于给我我方积了功德，这是你帮我，不是我帮你，你就趁机作念件善事，又有何不可呢?这样，罗吃梅的东西，倒成了作念善事了，是件义举。信佛的东说念主是不成推辞行善的，况兼又是“趁机”而为。罗见梅的手掌总伸不展，拘挛着，手指虽白而细，却如鸟爪一般，他看了心里很难受，问她，她说是苦的，她在街说念上给东说念主洗穿着洗了二十多年，当时丈夫被打成“回转变”，送去劳改，她就靠洗穿着把两个孩子拉扯大。罗就去“新药特药商店”给她买了一双“健身球”。两东说念主在台阶上开放盒子，一说念阅读诠释书。罗是故意选了质地最佳的买的。深蓝色景泰蓝外壳上还绘有斑纹，中间是空腹的，内部有音板，在手掌中转起来，轻细的叮当声很动听的，两个球的音色又不同，是以叫作念“龙啸凤鸣”。诠释书上还讲，它有考研秉性、舒筋活血、强筋健骨的功能，专治手麻、手抖、指腕要道炎和高血压等等，很对梅的病症。梅两掌合十向他说念谢。他也说你这亦然为我作念善事呀，你收下，等于给我积了德，我还应该向你说念谢才是。
世东说念主坐在台阶上，有念佛的，有打坐的，有聊天的，有谈笑的。这年夏天天气稀疏的好，恐怕天上有少许云彩，恐怕天上连一点云彩都莫得。天既高且蓝，清风徐徐，树影婀娜，傍晚，夕阳西斜，晚照从罗的右边射来。罗发现，梅在金色阳光中的剪影很顺眼的。她的手天然有时弊，面部却清翠丰润，脸的笼统由柔软的弧线勾画出来，略有衰老的黄白皮肤如同古旧的象牙，辐射出一种尊贵的清朗，罗思，若是有女菩萨的话，卤莽等于这种花式了吧。梅传说罗一辈子没结过婚，愕然地问他为什么。罗才支敷衍吾地说，因为我方往日总纠缠在国皮毛干上。正本他是个华裔，父母亲很爱国的，从小把他送回故国来读书，关联词使命以后组织上老不信任他，说他在印度尼西亚生计那么好，为什么要归国呢?不好瓦解!不好瓦解!哪一任指导都弄不解白。不外又因为这层相干，是以组织上也并不太整他。既不信任他，又不整他，年青时，我方还有些认为没风趣，思再回印度尼西亚去，偏巧中国和印尼推辞了好多年，回，回不去，临了连消息也欠亨了。有这层相干，他不肯牵缠东说念主家，女共事也不敢和他接近，一直蹉跎于今，孑然一身。到转换开放，倒 是能和印度尼西亚通讯了，却总数家东说念主关联不上，四十多年下来，家东说念主的印象也孤寂了，思必父母也早已一火故，到老来，一个东说念主生计也习惯了。罗好像总结似的笑说念，身上背了一辈子国皮毛干，其实射中注定就没这种相干，就像在集市上买了一块磨盘，好遮拦易辛苦地背回家，要用它了，胁制磨盘摔成两半，到头来，两手空空。是以，他一读到“空”这个字，就相称容易瓦解。说到这里，街那边起了一阵风，风刮起一股尘土，几片槐花从树上零散，无声地飘到街中间。 一辆小轿车开过来，车轮把伤残的槐花带走了，地上留住一摊花的汁水， 刹那间，汁水也隐匿了。
梅见他有点伤感，便拿话开导他，说父母也好，配头也好，孩子也好，连我方在内，本来都是清净无物的，一切都是缘分和合而生；东说念主常劝东说念主说： “凡事要思开”，什么是“开”呢?最大的“开”，等于“空”间隔!他毕竟受过大学西席的，知说念最大的“开”等于“开”到数学中的无穷，无穷又等于0， 而高档数学里的0，又是无穷，本质上恰是“空”呀!思不到一个看起来文化进度并不高的老媪东说念主，竟有这样高的学问。罗赞她学问高。梅谦卑地笑说念，那处能说上“高”啊，但她承认她悟性好。她说她是若何信佛的呢，只不外因为她家对门的楼上，有一家东说念主在阳台上供了个佛堂，天六合午四点钟就用灌音机播放“南无阿弥陀佛”的灌音带，声息很大，和播放流行音乐相似。怪的是她一听“南无阿弥陀佛”，就认为飘了起来，同期鼻子里有股浓郁的檀香味，全身满足无比。从此她也缓缓思得开了。她辛贫困苦把孩子拉扯大，老伴天然申雪回到了家，却刚总结不几天就得了中风死一火了。她当时真认为我方命苦，思欠亨赖事为什么都摊在我方头上，关联词自信了佛，心里明亮多了。她说佛法“不离世间觉”，要作念善事就应该从我方作念起，从身边作念起，像那天天播放“阿弥陀佛”灌音带的东说念主家，也太流于体式了。信佛不信佛，不在念不念，领先要在心里放下一切挂碍，放下挂碍，我方的纳闷少了，也少给东说念主添纳闷，比方你阿谁“国皮毛干”吧，那其实是指导心中的一个挂碍，指导心里有这样一个挂碍， 把一个大学生白白地铺张了，亦然他们的一个纳闷，他们的纳闷又变成了你一辈子的纳闷。这事就跟把她的老翁子打成“回转变”差未几。我们中国的事情老搞不好，等于因为我们指导心里的挂碍太多了，嫌东说念主这，嫌东说念主那。现在你把心里通盘的挂碍都放下，不要以为我方还有父母，不要以为有个“国皮毛干”， 孑然一身又有什么不好?即使有满堂儿女，我方撒手一去，也没东说念主跟你走的。梅说，像她吧，两个孩子各自构成了小家庭，现在居室都小，哪家都难让她去住，不料志的东说念主都是众生，况兼是我方的孩子，更不应该给孩子添纳闷了，她也就很得意地仍然住在原先的旧平房里，儿女要来看她就来，不来看，她也不挑剔，这样反而相处得很好。
两东说念主谈得很投契的。罗一辈子卤莽也没说过这样多的心里话。梅老太每天带来的素食，在罗“趁机行善”时吃来全是适口：豆豆芽要掐去根的，扁豆要撕去筋的，胡萝卜要刮去皮的，豆腐要先煎得两面黄以后再红烧 ……罗天然也常买些时鲜蔬菜送给梅去作念，梅也大大方方地带回家，从不伪善推来推去的。罗见梅的形状，老是打理得很规则，头发梳得纹丝不乱，我方暗暗自羞臊，也运转难得起修整仪表，每天黎明去静坐示威，都要把胡子刮干净，比往日上班还积极，还准时，临外出时总有种抖擞感。晚上回家来恐怕也思，这是不是为“色身”所惑呢?是不是一个“挂碍”呢?关联词转而又思，惑和挂碍是只会给东说念主带来纳闷的，然而思着梅却只感到一阵喜悦，是喜悦便不是纳闷了，是纳闷就不会喜悦，于是他也就快慰理得地思到就思，思不到就不思了。
这天，上昼还风和日丽，中午短暂刮起大风，接着便乌云密布，刹那间又是风又是雨，世东说念主即使躲在大门廊里，也浇得简直周身湿透。待阵雨稍停，才各自踏着满地的槐花回家。罗当晚就有点发热，夜不成眠，一晚上口干舌燥， 服了伤风药，第二天黎明也不见好， 一直躺了一天。到了晚上，听见有东说念主叩门，便抵抗着起来把门开了，正本是侯先生领着梅老太来看他。梅手里还拎着个保温桶。侯先生说，如故梅老太有灵气，无须掐算就知说念罗病了。又问，还莫得吃晚饭吧，梅老太恰巧给你作念了饭来。人人都是熟东说念主，也无须客套，仍扶着罗躺下。梅到厨房找来个大碗，把保温筒里的饭倒出来，竟是热热的一碗酸辣面汤。罗呼啦呼啦地吃得满头大汗，放下碗效果然认为遗弃多了。梅从厨房出来直笑，说罗的雪柜里放的净是酱油醋辣椒粉，连盐都放在雪柜里，却莫得少许簇新蔬菜，还确切一件奇异事哩。三东说念主都不禁笑了起来，罗笑得尤其欢快，好像他们在夸他的一个优点。罗吃饭的时候，梅就替他打理房子，又抹灰又扫地，书桌上有罗年青时的一张相片，很脸色的，梅提起来详察了斯须，把镜框擦得窗明几净，仍给他放在正本的位置上。侯先生就给罗说，屈指算来，静坐示威也有半个月了，政府没东说念操纵他们，好像说你们爱坐就坐去。这场大雨，淋病了好几个老翁老太，算了，未来再不去了，等以后再开政协会，由北京“佛协”有名望的东说念主士去说吧。侯先生说，其实，把普贤寺复原成寺庙，对政府只会有平正，现在到处是假冒伪劣、车匪路霸、暴力罪犯、蜕化盗窃、奸淫烧杀 ……等于因为东说念主们莫得敬畏心的缘由。有了座寺庙，不错正东说念主心，正习惯，减少好多打扰的事情，社会能破坏许多。现在的官员确切傻得很，白送给他们一个香饽饽吃他们都不吃，据说还有个副市长对市“佛协”的负责东说念主开打趣说，你们释教不是会化缘么，你们就去化缘去吧。什么时候募捐来的钱，能盖一座不错盛下四所局级机关的新大楼，什么时候就把普贤寺改成寺庙。侯先生说到这里，马上捂住我方的嘴，连说“罪戾罪戾”， 再说下去，我方就要犯“嗔”的时弊了。罗住的是两室一厅的房子，梅打理完这间房子去到另一间，侯先生就把脸凑到罗的眼前暗暗说，命里该有直须有，命里该无莫强求；缘分有恶缘，也有善缘，目下就有一段善缘在等着你呢。侯先生夸梅老太是个好老太，也许这等于罗一辈子没作念过害东说念主的事的好报应。信佛不一定要落发的，“落发乃大事也，王侯将相不成为”，况兼我们往常东说念主， 哪有那样大的勇气?我们凡东说念主等于居家过日子云尔，佛法辞世间，布帛菽粟醋茶里无不有佛法，作念个鄙俚的好东说念主，也可征得罗汉的果报；你们两东说念主相扶着过此残生，亦然件善事。接着问，若何样，是不是还需要我去跟梅老太说一说?这亦然我的一件功德。正本，两东说念主很好的形状，侯先生早看在眼里了。罗红了脸，莫得吭声，直用恳切的眼神望着侯先生。
聊了斯须，两位来宾告辞。梅临交运还再三吩咐他未来早饭别吃豆乳油条了，老年东说念主糖吃多了不好，浓重的东西也不成多吃，尤其在病的时候。未来黎明她还会送稀饭咸菜来。罗连忙诠释天就好了，未来就好了，未来我去看你去，未来我去看你去。
这整夜，罗又夜不成眠莫得睡好，关联词和昨晚不相似，病也曾爽然若无，越来越有精神，就盼着天亮。
第二天黎明，在普贤寺上班的干部存好自行车，走到门口，一个示威的东说念主都看不见了。干部们才第一次发现，正本普贤寺门前如斯空旷。风四处乱刮，很有点凄冷。工间休息时，人人朝宋代的古柏作念完毕气功，不仅莫得精神饱满反而更认为自艾自怜了。
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